Thursday, November 20, 2008

Axed UM VC

Axed UM VC says its because she’s a woman
Beh Lih Yi November 17, 2008
Former Universiti Malaya vice-chancellor Rafiah Salim has alleged gender bias by the government towards local academicians amidst the controversy of her not being re-appointed to the post.
The first woman to head a public university in the country, Rafiah’s contract was not renewed recently and she was informed on the decision merely 48 hours before the expiry of her term.
She was appointed in May 2006.
“Just because we are women and we don’t have that thing between the legs so we are not good,” she told Malaysiakini in an one-hour interview today held at her new office at UM.
Former vice-chancellors of UM, the country’s oldest public university, are often granted an office premise to conduct research and development.
“It’s so sad because there is this a ministry in charge of higher education and you expect them to be more liberal and advanced in their thinking,” the 61-year-old former law lecturer and former Bank Negara assistant governor argued.
Explaining her allegation of gender bias, Rafiah said she recently learnt that the women VCs were only given a two-year contract while male VCs were given a three-year contract. This included her successor Prof Dr Ghauth Jasmon.
“Doesn’t this [show they are] more confident in men than in women?” she questioned.
Clashes with deputy minister
Rafiah’s contract was extended for another six months in May this year until the government’s decision to discontinue her services recently.
Following this decision, she has locked horns with Deputy Higher Education Minister Idris Haron after the latter gave an explanation in Parliament on why her contract was not renewed.
Idris (left) had said that UM needed someone with a high level of performance who could elevate the university’s status and the new appointee, Ghauth, had vast experience in public universities.
The decision to discontinue Rafiah’s contract also sparked off a debate in Parliament with some women parliamentarians raising their concern that the issue involved gender inequality.
Former national unity and social development minister Napsiah Omar also expressed her displeasure over the decision.
On this, an irked Rafiah argued: “I don’t care why they have replaced me but what I am upset about is the defamatory remarks that the deputy minister made in Parliament.
“He was really casting aspersions on my capability, track record and insinuating that I didn’t perform.
“He could have given whatever excuse he wants [although] I know it’s difficult for him to justify it because it’s a gender thing [...] but because he can’t provide an explanation, he cast aspersions on me.
“If he had said it outside Parliament, I can sue him. I have 34 years of an excellent career,” said Rafiah.
Defending her two-and-a-half year term at UM, she said the transformation plan she laid out for the university was on track and one example was that she has successfully increased the number of UM publications from 3,300 three years ago to 5,882 as of June this year.
The former VC, who came all prepared for the interview complete with her ‘report card’ also pointed out that the university has managed to climb the Times Higher Education World University’s rankings from 246 last year to 230 this year.
“When were just about to come up, they stop me,” she lamented, adding that she was not told how she did not perform well.
‘I couldn’t be bothered anymore’
Despite her anger, Rafiah denied she was bitter over the episode other that what Idris has said in Parliament. She said she was of the view that it was the ministry’s prerogative to appoint their candidate.
“They have a right to appoint a monkey if they want,” she told Malaysiakini.
Rafiah also stressed that she was not interested in seeking reinstatement to the post.
“I am not interested in reinstatement. I am not interested in the job anymore, I have moved on. I have booked my holiday to see my grandchildren and I have started my book [...] but suddenly he (Idris) comes and defames me,” she said.
Rafiah was obviously upset over the 48-hour notice given to her over the non-renewal of her contract, saying this showed the ministry’s lack of respect for ‘basic human decency’.
According to her, the decision not to extend her contract had already been made beforehand - even before the search committee tasked with appointing the VC had interviewed her.
“The system is flawed, he (Higher Education Minister Khaled Nordin) talks of transparency… what transparency? Was it advertised? What are the criteria? Do any of us know the criteria they are looking for?” she asked.
Rafiah, however, declined to comment when asked on how the selection process could be improved.
“Don’t correct it, I am already out [...] I couldn’t be bothered anymore,” she replied.
Khaled, who was Rafiah’s student when the latter was a UM law lecturer, has called for the debate over the controversy to stop.
The minister also stressed that new UM VC’s appointment was made according to procedures and the decision was final.
Tomorrow: Rafiah reveals political interference in UM


It is an unfortunate fact that even today many still do not understand the Yoga/Hindu connection–so, let's look at the facts:

*Just as it is common knowledge that when one uses terms such as Baptism, Bible, Mass, Confirmation, Jesus, the Cross, Christmas and Pope, for example, one is referring to the religion of Christianity. Similarly terms such as : Yoga, Namaste, Asanas, Hatha Yoga, Astanga Yoga, Shiva, Kundalini, Chakras, Vedas, Puja, Samskaras, Patanjali, the Aum and Sat Guru, for example, refer to the religion of Hinduism a.k.a. Sanatan Dharma.

* The word "YOGA" (and other associated words) is Sanskrit. Sanskrit is the prayer language of Hinduism and is to Hinduism what Latin is to Christianity, or Hebrew to Judaism or Arabic to the religion of Islam.

* The word "YOGA" translates into "Spiritual Union" which is the identical meaning of the word "RELIGION." (Therefore it is an "obvious" fallacy that "yoga" is not "religion.")
[* Since "YOGA" (or CLASSICAL YOGA) is a broad term denoting the yogic/religious process to spiritual union, a preface word is used to correctly denote the specific spiritual discipline; i.e., Karma Yoga or spiritual union through ethics and self-less service, for example.]

* Guru Patanjali (often considered "The Father of Classical Yoga") was, of course, a devout Sanatanist/Hindu. This great sage comes from the Saivite Hindu lineage and naturally spent much of his life in and around the Chidambaram Siva temple in Tamil Nadu, South India.

* All devout Hindus (to one degree or another) live a spiritual/religious lifestyle following the various forms of Yoga; i.e., Karma Yoga, Bhakti Yoga, Hatha Yoga, Raja Yoga, Jnana Yoga, Nada Yoga, Mantra Yoga, Japa Yoga and Kundalini Yoga, for example. Obviously, these spiritual disciplines are not found in the Jewish, Christian, or Muslim religions, for example. [Note: Various Yogic disciplines are taught within the Buddhist, Jain and Sikh religions–religions that have directly evolved out of Sanatan Dharma/Hinduism.]

* All the yogic disciplines are detailed in the many scriptures of the Hindu religion; i.e., the Vedas/Upanashads, Mahabharata, Bhagavad Gita, Agamas and Tirumantirum, to name a few. In contrast, the Bible, Torah and Koran make no mention of Yoga.

* The authentic teachers of the many aspects of Yoga are the priests and prophets of Hinduism; i.e., Pandits, Pujaris, Sadhus, Yogis, Swamis and Sat Gurus. In contrast, Rabbis, Fathers and Imams are not teachers of Yoga.

* One only needs to look-up the word "YOGA" in a dictionary or encyclopedia to become aware of the Hindu connection; i.e, Yo'ga n. (spiritual union) Hinduism. (Websters) Yoga (Sanskrit "yoke"), one of the six classic systems of Hindu philosophy..." (Funk & Wagnalls).

* One only needs to look in any book on comparative religions to discover the Yoga/Hindu connection. One only needs to look up the word "Yoga" and one will be directed to the chapter on the Hindu religion certainly not to the chapter on Christianity, for example.

* Of course, any book on Hinduism will also be about the various spiritual disciplines of Yoga. For example, in Swami Sivananda's All About Hinduism "The Raja Yoga system of Hinduism is also splendid and unique..." "Hinduism provides spiritual food and Yoga Sadhana for all sorts of people..." p. 6. In contrast, pick up any book on Christianity and look for the spiritual disciplines of Yoga.

* And, of course, all one needs to do is visit a Christian Church, Synagogue or Mosque and inquire about being taught the various spiritual disciplines of Yoga to quickly discover where Yoga is not. Of course, one only needs to visit a Hindu temple or Ashram to be quickly immersed in authentic Yogic practice and teachings.
The point of presenting these facts is not to claim the superiority or exclusivity of Hinduism and its yogic spiritual disciplines but rather to simply point out what should be a common sense realization. "If it walks like a duck..." Certainly one would not speak of the Bible, Jesus and Easter, for example and then make the naive assertion that this has absolutely nothing to do with religion and certainly not Christianity. Similarly, anyone with a bit of knowledge would not use words like Yoga, Namaste and OM, for example, and then make the naive assertion that this has nothing to do with religion or Hinduism. This absurdity can perhaps be clarified by the following:
In the world of careers, everyone realizes that there many unique ways of "earning a living." Each one respects one's chosen specific way of "doing business." Certainly no one would cry "intolerant fundamentalism" to one one who stated they were a plumber, for example. And, who would cry "exclusivity" over the common sense realization that the plumber does not perform his occupation on a patient in the hospital? This job, of course, is for the one with the specific title of "Surgeon" or "Doctor." Ironically, however, too often in the realm of religion there is a tendency to think that simply because one states that they follow one or another of the world's religions that this amounts to creating an exclusive religion. There are obviously many profound religious paths (and perhaps more to come). This recognition and respect for the various religions should be natural as each individual and groups of individuals find an affinity with one of these spiritual traditions. Of course, a problem arises when any one of these religions claims exclusivity. This tendency is "obviously" an immature view. Equally naive however is the modern tendency to divorce the spiritual disciplines of Yoga from Sanatana Dharma/Hinduism-the religion of all forms of Yoga.
In Summary, the various spiritual disciplines of Yoga constitute the religion of Sanatana Dharma/Hinduism. Similar to all other religions, intimate instruction and services are offered only on a donation basis. Generally, everyone is invited to study these spiritual/religious/Hindu disciplines. However just as in any religion, the teacher is (in this case) a qualified Hindu teacher.
[Note: Sanatan Dharma/Hinduism is a world religion and not an ethnic race, therefore just as anyone can become a Christian, for example, anyone can become a Hindu.] What Yoga is not is an exercise routine, taught by anyone for a fee. The Hatha Yoga exercises, meant to prepare for meditation or Raja Yoga, are merely one part in a much larger progressive series of Hindu spiritual/religious disciplines.


The questions should actually be: "What is Real Yoga?" "What is phony 'yoga'?" Real Yoga is, of course, all about the progressive religious teachings and practices of Hinduism. Phony "yoga" is, unfortunately what you find today.
To discover Real Yoga, all one has to do is the least bit of credible research; i.e., dictionary, encyclopedia, books on comparative religions, books on Hinduism, books on non-Hindu religions and conversing with those educated in their own religion. Of course the phony "yoga" and so-called "certified yoga teachers" will never tell you the true facts about Real Yoga. These scam artists have a vested interest in not only money but also, more importantly, their ego.
What these phony "yogis/yoginis" have done to Real Yoga is no different than what millions of arrogant (and, thus, ignorant) invaders have done to not only Hindus but also many other cultures and religions.


Yoga (Sanskrit: योग, IAST: yóga, IPA: [joːgə]) refers to traditional physical and mental disciplines originating in India; to the goal achieved by those disciplines; and to one of the six orthodox (āstika) schools of Hindu philosophy.[1][2]
Major branches of yoga include Raja Yoga, Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga, and Hatha Yoga.[3][4][5] Raja Yoga, compiled in the Yoga Sutras of Patanjali, and known simply as yoga in the context of Hindu philosophy, is part of the Samkhya tradition.[6] Many other Hindu texts discuss aspects of yoga, including the Vedas, Upanishads, the Bhagavad Gita, the Hatha Yoga Pradipika, the Shiva Samhita and various Tantras.
Sanskrit word yoga has many meanings,[7] and is derived from the Sanskrit root yuj, meaning "to control", "to yoke" or "to unite".[8] Translations include "joining", "uniting", "union", "conjunction", and "means".[9][10][11] Outside India, the term yoga is typically associated with Hatha Yoga and its asanas (postures) or as a form of exercise. A practitioner of Yoga is called a Yogi (gender neutral) or Yogini (feminine form).

Thursday, October 9, 2008


Apabila Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) mengarahkan Timbalan-timbalan Naib Canselor dan Dekan Hal Ehwal Pelajar (TTNC dan Dekan HEP) supaya mengadakan Pilihanraya Kampus (PRK) dua kali pada tarikh yang berbeza tentulah sukar untuk mereka menolaknya.
Pertama kali dalam sejarah IPTA, PRK tidak diadakan serentak. Tarikh pertama PRK tahun ini ialah pada 16 Oktober 2008 melibatkan IPTA di Pantai Timur sahaja (UMT,UMP, UMK dan UDM ). Manakala IPTA lain akan diadakan pada bulan Januari 2009.
Sudah tentu media, masyarakat dan mahasiswa sendiri akan tertanya-tanya mengapakah arahan ini dikeluarkan oleh KPT?
Ironinya, pertanyaan-pertanyaan seumpama inilah yang sangat dibimbangi KPT!
Satu perjumpaan sulit telah diadakan oleh KPT, dihadiri oleh Dato Idris Haron Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Prof Madya Dr Muhammad Hussin dari UKM, Prof Azali dari UPM dan sebahagian TTNC dan Dekan HEP bertempat di Rumah Melaka, Jalan Bellamy Kuala Lumpur bertarikh 6 Mei dan 16 Julai 2008.
Mereka menamakan diri sendiri sebagai ‘Sekretariat Kampus’ (‘nama underground’ kata Dato’ Idris) telah merancang pelbagai strategi terkini terutama dalam menyekat kebangkitan mahasiswa terutama yang tidak menyokong Barisan Nasional.
Jemputan mesyuarat sulit ini hanya dijemput melalui SMS. Tidaklah diketahui bagaimana TTNC dan Dekan HEP ini hendak membuat tuntutan perjalanan dan penginapan tanpa melalui kelulusan Naib Canselor dan tanpa surat jemputan rasmi.
Perjumpaan sulit ini hanya mampu diadakan dua kali berbanding tahun-tahun yang lalu yang berjumlah lapan ke sembilan kali. Sebenarnya perjumpaan jam 2 pagi ini mendapat tentangan dari sebahagian besar TTNC dan Dekan HEP kerana segala strategi KPT didalangi oleh Mat Hussin yang ‘comeback’ selepas Dato’ Mustapa Mohamed bertukar ke Kementerian Pertanian. Kelibat Mat Hussin sahaja mengundang rasa mual dan jelik TTNC dan Dekan HEP. Sejarah mereka diarah-arah seolah“diketuk ketampi” Mat Husin amat menyerikkan!
Di antara keputusan yang telah dipersetujui dalam perjumpaan sulit ini ialah mengadakan PRK tidak secara serentak seperti tahun-tahun sebelum ini.
Alasan utama KPT mengarahkan PRK diadakan secara berasingan ialah untuk mengelak dari PRK menjadi perhatian media, rakyat, parti pembangkang dan mengelakkan kebangkitan mahasiswa. Sepatah kata Dato’ Idris “Kalau boleh buatlah PRK secara senyap-senyap, jangan sampai diketahui sesiapa terutama media!” Apakah ini ‘standard’ pemikiran seorang Timbalan Menteri di negara kita?
Beberapa strategi-strategi lain untuk melumpuhkan kebangkitan mahasiswa telah disenarai panjang dengan begitu terancang sekali. Sukar hendak dipercayakan, kerana seperti kata Dr Siddiq Fadhil “Umpama seorang ayah merancang untuk mencacat anaknya sendiri!”
1. KPT mengarahkan istilah ‘Pilihanraya Kampus’ hendaklah ditukar kepada ‘Pemilihan Majlis Perwakilan Pelajar.’ Istilah ‘Pilihanraya’ bagi KPT adalah setanding dengan Pilihanraya Umum dan bakal membangkitkan kepimpinan dan semangat juang mahasiswa. Oleh itu kalimat ini wajar dihapuskan supaya mahasiswa tidak dapat merasa seperti suasana Pilihanraya di luar kampus. Cukuplah dengan kalimat pemilihan, sekadar merasa seperti memilih ketua kelas semasa sekolah rendah dan tadika sahaja.
2. KPT mengarahkan poster-poster calon hanya dikeluarkan oleh HEP sahaja. Calon dilarang mencetak poster sendiri. Kreativiti calon tidak perlu dan dilarang. Cukuplah menunggu poster bertaraf kertas A4 dari HEP. Adakah ini cara HEP membentuk kepimpinan dan kreativiti mahasiswa? Semua disediakan, mahasiswa dilayan seperti robot layaknya!
3. KPT mengarahkan perkataan ‘Mahasiswa’ itu sendiri hendaklah ditukar kepada ‘Pelajar’ sahaja. Perkataan mahasiswa itu sahaja bagi KPT boleh membangkit rasa ‘self esteem’ yang tinggi di kalangan mahasiswa. Oleh itu KPT mengarahkan semua universiti menggunakan nama ‘Majlis Perwakilan Pelajar’ bukan lagi ‘Majlis Perwakilan Mahasiswa.’ Mahasiswa dilarang menunjukkan ‘taring’ sebaliknya hendaklah siap sedia akur dan jangan melawan pentadbiran universiti dan kerajaan Barisan Nasional.
4. KPT telah dan akan mengeluarkan perbelanjaan yang besar kepada HEP untuk diadakan kursus calon dan jentera Aspirasi Kerajaan sebagai persiapan PRK. Sebaliknya calon bukan Aspirasi Kerajaan dianak tirikan dan tiada langsung bajet untuk kursus calon apatah lagi untuk jentera mereka. Jelas sekali mahasiswa telah diperbodohkan. Apakah permainan padang yang tidak sama rata ini adil dan ‘gentleman’?
Sebenarnya setiap tahun semenjak KPT ditubahkan lagi, bajet ini dikeluarkan kepada TTNC dan Dekan HEP dengan wang tunai berjumlah ribuan ringgit. Oleh itu jangan hairan kalau calon Aspirasi Kerajaan berupaya memenangi banyak kerusi PRK kerana dibelakang mereka adalah KPT itu sendiri yang diberselindung disebalik topeng munafik. Bagaikan yahudi yang menaja calon-calon presiden di Amareka Syarikat. Siapakah yang boleh memberi jaminan wang tunai yang berjumlah ribuan ini, tidak disalahgunakan oleh TTNC dan Dekan HEP? Saya cabar Canselor dan Naib Canselor menyiasat kenyataan ini.
5. KPT mengarahkan HEP supaya calon bukan Aspirasi Kerajaan tidak dibenarkan bertanding secara berkumpulan kerana ini akan membentuk kekuatan kepada mereka. Calon bukan Aspirasi hanya dibenarkan bertanding atas kapasiti individu. Begitulah “double standard” HEP kepada mahasiswa bukan Aspirasi Kerajaan.
Dalam masa yang sama, HEP secara terbuka membentuk dan menaja calon-calon Aspirasi secara kumpulan dengan mengadakan kursus calon dan jentera. Semua maklum, HEP adalah Suruhanjaya Piliharaya (SPR) di Kampus. Bayangkan HEP yang membuat peraturan pilihanraya tetapi merekalah juga yang menodai dan mencabuli peraturan tersebut!
Strategi terbaru KPT untuk meraih kemenangan calon-calon Aspirasi Kerajaan ini akan mengundang beberapa persoalan yang menambah kekalutan dan keresahan dikalangan media dan mahasiswa di kampus. Beberapa persoalan wajar dijawab KPT dan HEP demi menjamin maruah dan harga diri mahasiswa yang diinjak-injak ini dapat diperkasa dan dibela.
1. Mengapakah PRK tidak diadakan serentak pada tahun ini, sebaliknya dilanjutkan ke bulan Januari 2009? Umumnya, Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) jelas menyatakan “Hendaklah jawatan Majlis Perwakilan Pelajar dipegang selama satu tahun sahaja.”
Dalam kaedah tafsiran undang-undang perkataan “HENDAKLAH” membawa maksud mandatori. Tidak dapat tidak, tempoh perjawatan MPP dengan ini WAJIB berakhir apabila tempoh penggal mereka cukup satu tahun. Perkataan “HENDAKLAH” tidak boleh ditafsirkan secara bebas mengikut selera KPT. Tafsiran sebegini hanya boleh dimungkinkan sekiranya ada proviso yang membenarkan kelonggaran peruntukan tersebut dan pemanjangan tempoh MPP dengan memberi kuasa kepada Naib Canselor atau pihak lain untuk membuat demikian. Namun di atas faktor kelompok sempit, KPT tetap ingin melanjutkan jawatan MPP melebihi setahun iaitu Januari 2009.
2. Mengapakah KPT takut dan bimbang sangat dengan liputan media dan perhatian masyarakat terhadap PRK dan kebangkitan mahasiswa? Sepatutnya KPT berbangga kerana mahasiswa menjadi perhatian dan tumpuan media dan rakyat.
Bukankah mahasiswa juga mempunyai hak untuk masyarakat mendengar suara mereka? Bukankah KPT juga mahu mahasiswa mampu menjadi jurubicara ummah? Atau sebenarnya KPT hanya ingin melahirkan ‘mahasiswa itik gembol-gembol’ tukang angguk-angguk dan tukang geleng-geleng?
3. Apakah visi dan misi KPT sebenarnya dalam melahirkan mahasiswa yang berketrampilan dan mencapai tahap global? Apakah KPT merasakan polisi terbaru KPT terutama melibatkan PRK ini bakal melahirkan mahasiswa yang mempunyai kemahiran insaniah seperti yang digembar gemburkan selama ini?
Mahasiswa hari ini merasakan KPT tidak lebih hanya mempunyai visi dan misi untuk “menternak” dan memperbodohkan mahasiswa dengan idea-idea ‘canggih’ yang layak dilakukan oleh yahudi ke atas pemuda-pemuda.
4. Mengapakah KPT begitu merestui dan menggalakkan mahasiswa UiTM mengadakan demonstrasi bila Menteri Besar Selangor mencadangkan supaya sedikit kouta diberi kepada mahasiswa bukan Bumiputera? Ironinya, dalam masa yang sama KPT melarang mahasiswa lain mengadakan demonstrasi dalam isu-isu yang lebih releven.
Hakikatnya, KPT begitu arif berapakah jumlah sebenar mahasiswa bukan Bumiputera di USM dan di UPM. Ianya bukan rahsia lagi. Tetapi KPT buat-buat pekak. Peningkatan mahasiswa bukan Bumiputera di IPTA berkenaan tidak pula dikawal. Janganlah ‘double stardard.’ Kokoknya berdegar-degar tetapi ekor bergelumang najis!
5. Mengapa KPT begitu menekan mahasiswa dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) sedangkan mereka juga mempunyai hak dan pendirian untuk tidak menyokong calon Aspirasi Kerajaan? Tentu kita masih ingat bagaimana pejabat MPP UIAM dikunci berbulan lamanya semata-mata kerana mereka tidak condong kepada Aspirasi Kerajaan? Berlaku adillah kepada semua mahasiswa. Janganlah peralatkan mahasiswa untuk kepentingan politik sempit KPT sahaja.
Senario yang didedahkan ini wajar dihapuskan. Bayangkan apa akan terjadi kepada bakal pimpinan negara sekiranya KPT masih meneruskan polisi dan “strategi” yang bakal merosakkan pemikiran dan sikap anak bangsa mereka sendiri. Cabaran masa depan negara dan era gobalisasi yang semakin getir memerlukan anjakan pradigama oleh KPT sendiri. Janganlah membawa nilai ‘politik kampungan’ di menara gading.
Jika beginilah cara pentadbiran KPT, jangan terkejut mahasiswa sendiri akan bangkit bersama-sama Pakatan Rakyat untuk menumbangkan Kerajaan Barisan Nasional. Mungkin ini sahaja jalan keluar bagi mahasiswa untuk keluar dari kezaliman KPT.
Mahasiswa sudah sekian lama disakiti. Apakah yang paling sakit bagi seorang yang bergelar ‘mahasiswa tulen’ di menara gading? Tidak lain dan tidak bukan ialah DIPERBODOHKAN!
Seruan saya kepada semua media, parti pembangkang, masyarakat dan mahasiswa: Gembar gemburlah PRK yang bakal diadakan. Juga dedahkanlah segala pencabulan dan kebejatan KPT dan HEP kepada mahasiswa kerana mahasiswa hari ini sebenarnya sangat memerlukan pembelaan dari cengkaman ‘seorang ayah yang tidak bertanggungjawab!’

Mahasiswa diajak gempur KPT beramai-ramai esok

KUALA LUMPUR, 9 Okt - Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) akan menyerahkan satu memorandum berhubung tuntutan mahasiswa dalam pilihan raya kampus sesi 2008/2009 esok kepada Kementerian Pengajian Tinggi (KPT), Putrajaya.
Antara lain, ianya akan menyentuh aspek sistem pelaksanaan pengundian secara online di hampir kesemua Institusi Pengajian Tinggi Awam iaitu e-voting serta kekecewaan peranan yang gagal dimainkan oleh KPT dalam menjana proses demokrasi dalam kampus selama ini.
SMM akan mengadakan perhimpunan aman di pekarangan KPT selepas solat Jumaat esok dengan penyertaan penyokong Pro Mahasiswa.
Pihak penganjur mengharapkan agar program tersebut mendapat laluan dan kerjasama daripada pihak KPT serta tidak disalah tafsirkan sebagai kekecohan.
Pilihan raya kampus yang bakal dijalankan tidak lama lagi kini mulai diperkatakan meskipun terdapat pihak yang berusaha untuk menyembunyikannya daripada pengetahuan pihak media dan masyarakat luar kampus.
Ianya dipercayai kerana bimbang dengan arus perubahan rakyat yang mungkin akan mempengaruhi semangat anak-anak muda di menara gading yang sedang bangkit selari dengan perkembangan politik semasa tanah air.

Pilihan raya kampus dipengaruhi kesan pilihan raya umum?

PETALING JAYA: Perubahan persekitaran politik negara ketika pilihan raya umum tujuh bulan lalu lalu bakal membawa kesan ke atas pilihan raya kampus atau Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) kali ini?
Pilihan raya kampus, yang sebelum Aidilfitri dikatakan akan diadakan minggu depan di beberapa institusi pengajian tinggi awam, kini telah diubah tarikh ke Disember ataupun awal tahun depan.
mStar Onlineketika menghubungi beberapa wakil pelajar memaklumkan bahawa persiapan sedang dilakukan untuk mengadakan pilihan raya pertengahan bulan ini iaitu minggu depan.
Bagaimanapun maklumat terkini, diperoleh semalam, ia kini ditunda ke hujung tahun ataupun awal Januari.
Pun begitu, perubahan aliran pemikiran pemimpin mahasiswa di universiti-universiti tempatan dilihat berkemungkinan didorong oleh pentadbiran kerajaan negeri khususnya bagi negeri yang ditadbir kerajaan Pakatan Rakyat iaitu di Selangor, Perak, Pulau Pinang, Kedah dan Kelantan.
Jurucakap Majlis Perwakilan Pelajar Kebangsaan (MPPK), Afandy Sutrisno Tanjung bersetuju bahawa arus politik perdana sedikit sebanyak akan mempengaruhi suasana politik kampus pada pilihan raya kampus nanti.
“Saya tak nafikan pilihan raya umum lalu memberi impak kepada mahasiswa dalam kampus terutamanya dari segi corak pemikiran.
“Boleh dikatakan mahasiswa pada hari ini mahukan trend perubahan yang baru,” katanya ketika dihubungi mStar Online.
Jelas beliau keadaan ini mungkin akan menyebabkan kumpulan yang menyokong aspirasi kerajaan menghadapi sedikit kejutan apabila berhadapan dalam pilihan raya kampus yang akan datang.
Tambah beliau, situasi pada pemilihan kampus pada penggal lalu mungkin berbeza dengan apa yang bakal dihadapi pada pemilihan kali ini.
“Bagaimanapun saya amat yakin aspirasi akan terus mengusai semua universiti awam di negara ini sebagaimana tradisinya sebelum ini.
“Mahasiswa bijak dan boleh berfikir mana yang baik untuk kepentingan mereka dan mampu untuk membawa suara mereka untuk terus memperjuangkan kebajikan,” katanya.
Afandy yang juga Yang Dipertua MPP Universiti Malaya (UM) berkata, gelombang arus perubahan rakyat dapat dirasakan di universiti itu sejak berakhirnya pilihan raya umum lalu.
“Kedua-dua pihak sama ada aspirasi kerajaan ataupun bukan, nampak bersungguh-sungguh bagi memenangi pilihan raya kali ini.
“Tsunami politik yang melanda negara kini turut meninggalkan kesan kepada iklim politik mahasiswa,” katanya.
Bagi Yang Dipertua MPP Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Mohd. Zaid Mohd. Idrus, beliau mengakui senario politi kampus di universiti itu menerima kesan daripada keputusan pilihan raya pada 8 Mac lau.
“Walaupun pentadbiran MPP yang ada kini sentiasa memperjuangkan aspirasi kerajaan, namun saya dapat lihat wujud juga kumpulan pelajar yang seakan menentang apa yang cuba kita lakukan,” katanya.
Menurutnya, beliau yakin pilihan raya kampus yang dijadual dalam bulan ini bakal menyaksikan persaingan antara pemimpin pelajar yang akan terus membawa aspirasi kerajaan sebagai asas kepimpinan dan kumpulan pelajar yang membawa ideologi parti politik dari luar kampus.
UKM terletak dalam negeri Selangor yang dikuasai Pakatan Rakyat.
Bagaimanapun beliau berharap persaingan yang bakal wujud itu biarlah satu persaingan yang sihat demi kepentingan mahasiswa dan seluruh warga universiti.
“Saya amat berharap mana-mana individu yang bakal bertanding dalam pilihan raya kampus nanti sentiasa meletakkan matlamat untuk membawa perubahan yang positif dan memperjuangkan hak mahasiswa tanpa terpengaruh dengan parti politik luar,” katanya.
Ujar beliau politik kampus dan politik berparti adalah dua perkara yang berbeza dan tidak harus dimanipulasikan oleh pihak-pihak tertentu.
Sementara itu, Yang Dipertua MPP Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Mohd. Raimi Rahim juga tidak menafikan senario politik di Perak yang kini milik parti pembangkang memberi kesan kepada universiti itu.
Menurut beliau, kebiasaannya pemilihan calon MPP di UPSI dibuat secara terbuka tanpa mengambil kira ideologi atau fahaman politik seseorang itu di luar kampus.
“Itu hak mereka untuk menyokong sesiapapun. Asalkan fahaman mereka itu tidak terbawa hingga ke kampus.
“Apa yang penting ialah seseorang pemimpin yang terpilih harus sedia berkhidmat kepada pihak universiti sebagai ‘wakil rakyat’ kepada mahasiswa,” katanya.
Raimi melihat pada ketika ini sudah wujud kumpulan-kumpulan yang boleh dianggap pembangkang di kampus mula mempengaruhi warga universiti berkenaan.
“Kami sedar akan kewujudan kumpulan ini. Mereka mungkin terpengaruh dengan corak politik di luar kampus dan cuba menerapkan di UPSI.
“Tapi saya tidak pasti sejauh mana ia bakal memberi kesan pada pilihan raya kampus yang dijadual diadakan pertengahan Oktober ini (kini sudah diubah),” katanya.
Yang Dipertua MPP Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Muhammad Adib Hatim ketika dihubungi berkata beliau tidak menolak kemungkinan senario politik di luar kampus akan memberi kesan kepada pemilihan kali ini.
“Kemungkinan apa yang berlaku di luar akan merebak di dalam,” katanya.
Bagaimanapun katanya, sehinggi kini tanda-tanda wujudnya pihak pembangkang masih belum dapat dikenal pasti.
“Selama ini UIAM dikuasai oleh pihak prokerajaan… jadi buat masa ini belum nampak ada pihak yang cuba menguasai pilihan raya kampus kali ini,” katanya.
Adib berkata, universiti berkenaan dijadual akan mengadakan pilihan raya kampusnya minggu hadapan.
“Notis (pilihan raya) daripada KPT belum diterima, tapi bagaimanapun perkembangan terkini kami akan mengadakan pemilihan wakil pelajar bagi penggal baru pada 17 Oktober ini,” katanya.
Katanya, mengikut jadual proses penamaan calon akan diadakan pada hari Isnin depan.
“Kemungkinan 13 Oktober adalah penamaan calon dan selepas itu calon mempunyai masa selama empat hari untuk berkempen,” katanya.
UIAM merupakan universiti pertama yang mengambil keputusan membubarkan MPP mereka berkuat kuasa 19 September lalu.
Tambah Adib, mereka mempunyai masa yang cukup bagi membuat persediaan bagi menghadapi pilihan raya ini sebelum peperiksaan akhir semester yang akan bermula 27 Oktober ini.
Bagaimanapaun situasi yang wujud di UKM, UPSI dan UIAM dilihat tidak berlaku di Universiti Sains Malaysia (USM) di Pulau Pinang yang turut berada di negeri Pakatan Rakyat.
Yang Dipertua MPP universiti itu, Muhammad Syukri Ibrahim berkata, berdasarkan pemerhatiannya suasana politik kampus di USM tidak terpengaruh dengan keadaan politik di luar walaupun Pulau Pinang kini jatuh ke tangan Pakatan Rakyat selepas pilihan raya lalu.
“Keadaan politik dalaman di USM baik seperti sebelum ini. Tiada apa yang berubah walaupun pentadbiran kerajaan negeri sudah bertukar,” katanya.
Tambah beliau, tiada tanda-tanda yang menunjukkan pada pilihan raya kampus akan datang USM akan diterajui oleh pemimpin mahasiswa yang membawa fahaman politik luar kampus.
“Saya tak fikir perkara seperti itu akan timbul tambahan pula USM kini dipilih sebagai univeristi Apex oleh Kementerian Pengajian Tinggi,” katanya.
Jelas beliau penganugerahan itu adalah amanah yang diberikan kepada USM untuk terus beroleh kecemerlangan.
“Hingga kini suasana politik di USM masih aman dan damai tanpa sebarang masalah serta tiada petanda senario politik luar kampus akan menular ke dalam,” katanya.
Bagaimanapun beliau berkata, USM masih belum menerima sebarang arahan dari pihak universiti berhubung tarikh pembubaran dan pilihan raya akan diadakan.
“Kita tidak tahu bila tarikh pilihan raya akan diadakan, kalau ikut jadual mungkin dalam bulan ini, tapi ia bergantung pada arahan.
“Buat masa ini kami (MPP) masih menjalankan tugas-tugas seperti biasa,” katanya lagi.
Jelas beliau, mahasiswa USM akan menghadapi peperiksaan akhir semester pada 3 November depan.
Dalam pada itu, Yang Dipertua MPP UitM, Luqman Nul Hakim menolak andaian bahawa kesan pilihan raya umum ke-12 akan mempengaruhi corak pengundian ketika pemilihan kampus kali ini.
Sambil menjangkakan pilihan raya MPP UiTM kali ini akan berlangsung awal tahun depan, beliau telah meminta supaya unsur melabel pelajar mengikuti fahaman politik dielakkan semasa pilihan raya kampus.
“Kami telah mengemukakan idea ini kepada Kementerian Pengajian Tinggi selepas pilihan raya umum lalu,”